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Title: Shaolin do Norte
Description: Shaolin do Norte O templo de Shaolin foi construído por volta de 495 d.C. pelo Imperador Xiaowen (dinastia Wei do norte), para servir como centro de divulga??o do budismo sob a supervis?o do monge ind
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Shaolin do Norte O templo de Shaolin foi construído por volta de 495 d.C. pelo Imperador Xiaowen (dinastia Wei do norte), para servir como centro de divulga??o do budismo sob a supervis?o do monge indiano Batuo. Sup?e-se – mas n?o há provas que comprovem essa afirma??o -, que já naquela época, o templo iniciou o ensinamento de artes marciais com técnicas locais. Trinta anos depois, chegou a Shaolin o monge indiano Damo (Bodhidharma). A vers?o folclórica da história conta que além da filosofia Chan, Damo também introduziu movimentos e métodos de treinamento advindos de estilos de combate indiano, o que transformou radicalmente os estilos de kungfu praticados no templo. A escola de Shaolin, certamente é a mais famosa de kungfu da China. Originária do mosteiro budista de mesmo nome, o templo está localizado no sopé da montanha Songshan, entre as cidades de Zhengzhou e Luoyang (antiga capital do Império Chinês, até o século X), na província de Henan. O mosteiro de Shaolin foi construído a mando do Imperador Xiaowen (471 a 500 d.C.) para ser o maior centro de estudo e difus?o do budismo da época. Muitos militares e nobres refugiaram-se em Shaolin. Com a constante visita de estrangeiros - sejam foragidos, convidados ou até mesmo estudiosos do budismo, os monges puderam aprender, estudar e aprimorar os estilos de artes marciais com quem tivessem contato, come?ando dessa forma, a forma??o da arte marcial do mosteiro de Shaolin. Os estilos eram divididos em casas, sendo ensinados a pequenos grupos de monges. Shaolin contou com 18 casas principais, cada uma com um estilo distinto - tendo um monge responsável por cada uma. Considera-se que apesar de n?o haver ainda provas concretas que solidifiquem tal afirma??o, uma destas casas era reservada ao estilo “Shaolin das dez rotinas”, que consistiria na base do estilo Shaolin do Norte (bei Shaolin quan men). Durante a dinastia Ming (1368 – 1644), a cultura filosófica e marcial de Shaolin floresceu. Porém, a dinastia seguinte - Qing (a última imperial chinesa) também conhecida como Manchu (1644 – 1911) -, tentou dominar a China pelo uso da for?a, encontrando grande resistência por parte dos monges (vers?o folclórica). Nesse período, considerado a era dourada de Shaolin - existia perto de cinco mil monges vivendo, trabalhando e estudando no templo. Devido às persegui??es impetradas por esta dinastia sobre os oficiais leais à dinastia anterior, muitos destes acabaram se refugiando em Shaolin. Com eles, foram grandes os números de armas que, devido à época tempestuosa em que viviam, acabaram por ensinar seu manejo aos monges. Até essa época, o bast?o era a arma mais popular em Shaolin. A influência política de Shaolin declinou muito durante o período de domínio Manchu. Em outra vers?o folclórica e bem conhecida da história, conta-se que eles perseguiram os chineses de etnia Han e baniram a prática das artes marciais. Em 1736, o exército Manchu teria empreendido um terrível ataque ao mosteiro, incendiando toda sua estrutura, e, sobretudo, n?o poupando vidas. Dentre os poucos monges sobreviventes, alguns se destacaram pela bravura: Li Shikai, Hu Dedi, Ma Chaoxing, Fang Dahong e Cai Dezhong - e que posteriormente teriam se refugiado no templo de "Shaolin do sul". Esse mosteiro localizava-se na província de Fujian (Fukien), e teria sido fundado por Zhikong - por volta do século XIII -, a mando de Tanzong (famoso abade, e que teria se tornado "general"). O mosteiro de Fujian, teria tido cinco grandes mestres que ficaram conhecidos como “os cincos mestres de Shaolin”: Zhi Shan (que teria sido o monge superior), Wu Mei (criadora do estilo Yong Chun), Bai Mei (o “sobrancelha branca”), Miao Xian e Feng Dao. Apesar de curta dura??o (teria sido destruído em 1768), o mosteiro de Fujian divulgou muito a arte de Shaolin através da cria??o das “36 camaras de Shaolin”, casas onde se praticavam diversas técnicas. Contudo, é bom salientar que é uma parte romantica da história e n?o possui registro histórico que comprovem sua veracidade. Tanto o mosteiro de Fujian como as “36 camaras de Shaolin” comprovadamente n?o existiram e a maior parte desse relato surgiu de uma obra literária fictícia. Alguns dos movimentos do estilo Shaolin do Norte foram criados com base nos animais e nos elementos da natureza. Sua prática envolve todos os segmentos do corpo, desenvolvendo for?a, resistência, velocidade, equilíbrio e flexibilidade - além de aprimorar a capacidade de concentra??o e respira??o. A base das técnicas do estilo está compreendida nos katis (jiazi em mandarim e que significa “estrutura”), que consistem em seqüências de movimentos de ataques e defesas, dispostos de forma lógica e harmoniosa, apresentados em ordem de dificuldade crescente, simulando uma luta com um ou mais adversários e que definem o estilo. Dentro de nossa escola, est?o subdivididos em dois grandes grupos: katis de armas e katis de m?os vazias. Os katis de m?os vazias s?o compreendidos em onze formas: Kati básico (criado fora da escola no início do século XX e incorporado ao nosso estilo no fim da década de 1920), grupo dos cinco menores e o grupo dos cinco maiores. Tabela dos katis do estilo Shaolin do Norte na ordem que s?o ensinados Os katis de armas se subdividem em: armas curtas (punhal e caneta), armas médias (espada, fac?o, flauta, bengala), armas longas (bast?o, lan?a, da dao) e armas articuladas (corrente, sanjiegun, bast?o vassoura). Muitas das armas utilizadas no kungfu têm sua origem nos instrumentos de trabalho dos antigos camponeses ou em artefatos do cotidiano. Algumas das armas utilizadas no estilo Shaolin do Norte O Shaolin do Norte é um estilo extremamente respeitado por qualquer praticante de arte marcial, seja ela de origem chinesa, ou n?o. Seu grande destaque se dá por ser um dos estilos mais antigos, tendo influenciado muitos outros. Possui grande número de técnicas de combate, tanto de m?os livres, como com as mais variadas armas (machado, ganchos, espada, punhal, etc.). Suas técnicas exigem muito do praticante - pois s?o de difícil domínio, necessitando aliar leveza e for?a, rapidez e equilíbrio, resistência e concentra??o, beleza do movimento e eficiência na aplica??o. O estilo Shaolin do Norte também conta com uma importante técnica de desenvolvimento do qigong marcial. O método Xiao Jinzhong (pequeno sino de ouro) é ensinado integralmente. Mestre Chan, executando o treinamento da poderosa “palma de ferro” A prática correta dessa técnica respiratória acarreta num desenvolvimento agu?ado da percep??o e controle emocional do praticante. O aprimoramento do equilíbrio do corpo e da mente através da prática correta da técnica - permitem feitios pouco comuns, como uma capacidade extraordinária de absorver golpes e de suportar cargas muito elevadas, bem como a execu??o das conhecidas técnicas de quebramentos. Esse poderoso método de domínio do qi pode ser utilizado tanto para a aplica??o em combate, como também para o uso medicinal. Mestre Gu Ruzhang quebrando uma pilha d...

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